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潮汕人的祖先来自古越族。总体来看,分频与华南少数民族差异大,与苗族分频较为接近,与河南太行山汉族分频高度重合。全球潮汕人源自中国广东潮汕地区,历代同属潮州府,名号潮州八邑,潮汕古称别称潮州,当代原称汕头,1983年-1991年汕头市分置为今汕头、潮州、揭阳、汕尾市,为 潮汕四市,以及梅州市丰顺县统称潮汕地区。潮汕地少近海,潮汕人跨海至他国始于宋元。历史来源广泛复杂,福建源较多。宋时就有移民海外,曾在此生长生活的人们外出时,都会响亮的以“自己人”、“潮汕人”相称;潮汕人崇尚宗亲,不同犹太人衍宗教,都是以善于经商扬名海内外。明清以来政治束缚或生存压力迫使一些人飘洋过海,分布于粤琼港澳台、东南亚及欧美澳洲等沿海国家地区,因之原属潮州府臣民,也自称潮州人。今日,"潮汕人"称呼更为广泛。潮汕地区位于广东省与福建省的连接处,其地处中国东南沿海,历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地,潮汕人称之为“省尾国角”。潮汕地区东邻漳州,西接惠州,南濒南海,北界梅州、龙岩。这里三面背山,一面向海。北回归线贯穿而过,气候宜人,境内虽有富饶的潮汕平原,但生存不易,常有台风与地震威胁.而且地少人多,总面积10918.5平方公里,户籍人口近1500万,人均耕地不到3分田,有“耕田如绣花”之美誉。
1856年12月,翼王石达开在全体军民的拥戴下,回到京城辅政,掌握太平天国的行政大权。不过,洪秀全对其不放心,于是加封两位兄长为安王、福王,让他们牵制石达开,防止出现第二个杨秀清。当然,洪秀全对石达开心存猜忌并非没有原因。要知道,石达开回到京城时,立刻要求洪秀全诛杀燕王秦日纲,否则绝不辅政,这简直就是逼宫。秦日纲,何许人也?广西贵县人,与石达开是老乡关系,也是太平天国首义八大王之一。那么,同是首义八大王,又是老乡关系,为何石达开非要处死秦日纲呢?他俩有何深仇大恨呢?
其一、石达开与秦日纲矛盾由来已久,两者关系很差
石达开与秦日纲虽说是老乡,但关系不是一般差,相互敌视对方,也算是一对冤家了。金田起义之初,秦日纲带2000矿工入股,石达开则带5000人入股,所以石达开地位要高于秦日纲一等;永安封王时,石达开封翼王五千岁,秦日纲为天官正丞相,还是低石达开一级。但是,定都天京之前,秦日纲冲锋陷阵的次数明显多于石达开,这使其非常不满,为何自己就是不如石达开呢。但是,定都天京后,则是石达开对秦日纲不满意了,因为他两次坏了石达开好事。第一次,秦日纲战败田家镇,石达开被迫从安徽移师九江督师,皖北压力大增。第二次,石达开取得樟树大捷,准备攻入南昌活捉曾国藩,但秦日纲在东线战场受阻,石达开无奈回师援助。可以说,秦日纲还真是让石达开操了不少心,关键时刻坏了大事。
其二、秦日纲拥戴洪秀全,不利于石达开掌握朝政
在拜上帝教创建之际,洪秀全虽说是创建人,但将其发扬光大的则是冯云山,金田起义的元勋,基本上都由冯云山拉着入伙,如杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃、曾天养,等等。但是,有一人则是例外,即是矿工出身后受封为燕王的秦日纲,他是洪秀全拉着入伙,算是天王的亲信。“天京事变”后,秦日纲地位仅次于石达开,是实力派中的第二把手。秦日纲虽说打仗不在行,但其部下多为“矿工”,其组织性、纪律性远强于石达开翼殿“天地会”。因此,燕王秦日纲若是不除掉,石达开估计很难独揽大权,甚至还会被排挤乃至取代。
其三、不诛杀秦日纲,“天京事变”难以画上句号
正常情况下,秦日纲贵为燕王,实力派第二把手,还受到洪天王重视,翼王石达开想除掉他并非易事,也找不到理由。不过,这次秦日纲却“撞门”了,因为他参与了“天京事变”,而且还是实际操刀手。熟悉历史的朋友都知道,韦昌辉和秦日纲都是“奉诏”勤王,也就是按洪秀全的圣旨办事,所以要说谁才是此次事变的主使,肯定是洪秀全。但是,洪秀全是“天王”,是上帝派到人间斩妖除魔的使者,他不能有错,否则岂不是说上帝有错了。为此,洪秀全在“天京事变”之后并没有公布“诛杨密诏”,后来干脆为杨秀清***了,道理就在这。对于这一点,石达开自然清楚,既然天王没错,那总得找出替罪羊吧,燕王秦日纲必死无疑,否则“天京事变”难以画上句号。
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