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1、助念的功德利益可以包括但不限于以下方面: 帮助亡者:助念可以利益亡者,使他们得到佛法的加持和保护,缓解他们在死亡过程中的恐惧和痛苦,并有助于他们顺利往生。
2、助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法,必须清楚,对方才能得到利益。人临终时,各人神识不一。平日所为,此刻影子会一一现行,带着本性往外走。此时完全是业力在作主,力量大者,在前头。
3、‘助念’,就是当病人,医药无效,寿命已尽,临命终时,请别人帮助他(她)念佛,用念佛的功德,送他(她)在人生的旅途上,走完最后的一程。让他安安乐乐,自由自在,往生佛国。这样无论对生者、对死者,两者皆得安乐。
4、任何人都脱离不了因果,做的每件事,起的每个念头都在因果里,不是背的问题。对助念有了曲解,真正的助念就是我们提起正念,你提起正念就是助念。
5、助念功德很大,助念的意思就是帮助临终的人提起正念。念佛的人一辈子修行,到了临终是最关键的时候,如果我们自己功夫不够,就需要有人来帮助我们提正念。提起正念,乃至十念,就可以决定往生。
6、助念,就是当病人,医药无效,寿命已尽,临命终时,助念者为其念佛,帮助临终者提起正念,助其安乐自在往生佛国。
世间凡夫众生,大部分贪生怕死,我执身见比较重,因此一般临终关怀步骤是:从身体关怀入手,再到心理关怀、精神关怀、信仰关怀、临终关怀乃至到最后的生死关怀,也就是临终助念。
以上三条是约著平常的修持,最后临终开导助成往生是教导我们怎样准备自己的临终以及怎样为众生做临终关怀,借助临终的开示和引导来帮助成就往生。
佛友论坛设置十八个分项:般若秘键、禅门直指、台贤教观、楞严要旨、药师本愿、地藏功德、大悲总持、普贤行愿、净土指归、密教通关、戒乘次第、念佛感应、因果实录、临终关怀、素食养生、征婚交友、戒杀放生、法物流通。
所以,在佛法中正面的临终关怀,就包括了对于人生的老、病、死的关怀,这是一项巨大的工程。 这项工程就建立在“生死是苦”的基础上来进行。
《***生死书》,索甲仁波切著,主要是向一般人以浅显易懂的语言介绍藏传佛教的生死观和临终关怀的重大课题,这是将我带向佛门的一部重要书籍,个人感觉读后颇有收获。
希阿荣博堪布的另外一本书《次第花开》也写得很不错,值得一读,是他的心灵随笔集。这些随笔以现代人的思维和表达方式,为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。
世间万象是一大因缘而成,就是一念不觉而生万象,信心,是要有福德因缘的,信心不足,可以说明您福德因缘未具足的表现,弥陀经云,不可以少善根福德得生彼国……多听经多闻正fa,以增上信愿,弥补不足。
比如写我父亲的牌位:我父亲姓程,如果我上面还有个爷爷,或者家里面有一个老人,有老人在上边,我父亲就称先考。他姓程,叫志忠。写牌位时,要在程下面要写一个“公”,程公,这个“公”是对他的尊称。
还可以在[]中搜索[程晋林助念心得(41集)–学网],里面有很多临终助念心得。 宗第十三代讲:念宜念(即[]) “念宜念。或,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以[]二字,即:、恭敬、顶礼、度我等义。
程晋林居士)在这一次佛学交流结束的时候,我把在助念活动当中常遇到的一个问题:牌位的写法讲一讲。牌位,现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范。
我在《助念心得报告》里面,关于这个问题讲过多次。比如有一个实例:一个孤魂野鬼看到我们助念,进不来,因为***神看得很严。就像人间一样,***神一眼没看到,他就偷偷地溜进去了。
助念应该在临终人未断气前就开始,这时候,如果他还清醒,有愿往生极乐世界,就可以蒙佛加持往生。如果,临命终人没有信愿,或者已经昏迷,已经不能念佛了,他就不能往生极乐世界了!这时候,助念可以令行人不堕三恶道。
助念:在亡者断气内(要断气前就要助念了)至少8小时甚至16小时内,由于神识还没有完全脱离肉体,耳根还在作用,在身边念佛,敲引磬(可以提醒神识),可以通过耳根传到神识,。
轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。 要有两把引罄,助念的一把引罄。开示人一把引罄。 断气后十二个小时内,前六个小时。这个时候是他/她最害怕的时候,会见到很多亲人以及可怕的景象。需要半个小时开示一次。
人的身体死亡后,灵魂将继续存在,并可能再次转世。因此,人们相信在人去世时,应该避免与灵魂接触,以免影响灵魂的转世和未来的生命。这也是为什么人们会在亲人去世时选择避开最后一口气的原因。
能请人念佛助念很好,最好能临终关怀时就开始助念,连续助念12小时以上,才可以由有经验的师父或居士试顶门,一般就不要试了,助念成功,明显的标志是面容安详,身体柔软,不僵硬。
没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。
***如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。 ***如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
这个是人死后的一个必然过程。一般情况下,尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化,9小时—12小时完全僵硬,30小时后软化,70小时后恢复原样。在法医那里,这个是判断死亡时间的一个标志。
一般民民众去世之后会走以下程序:1)黑白无常勾魂。2)土地庙前核对籍贯。3)走黄泉路 4)望乡台。
站在科学的角度来讲,人死亡之后,身体腐化消失了,是被生物所分解了。简单的来说“人类生与自然,死于自然”,所以什么地方都没有去,并且科学家们如今对地球太空,地下也进行了探索。
科学的说法,人死后会去火葬场,然后就是化骨扬灰,迷信的说法,人死后身体死了,但精神不灭,人的灵魂还存在,会通过各种传说去往各种地方。
人去世后去向哪里 人去世,若非大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49内投胎转世到六道轮回中。
当结构改变,能量是不会凭空消失的,遵循能量守恒定律。人死后能量会转化成热能、生物能、化学能等等。重新回到宇宙(地球所处的空间也是在宇宙中)那么,对于新的科学实验,灵魂的21克理论,还有待探索。
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